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Voix de la Foule chez Tacite

Extemplo Libyae magnas it Fama per urbes, / Fama, malum qua non aliud velocius ullum [...]

(Virgile, Énéide, 4.173-174)

Illustration médiévale de la Fama

Illustration de l'édition Brant de l'Énéide, Strasbourg 1502

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En jaune, les termes renvoyant à une vocalisation collective. En vert, le discours indirect rattaché à la foule.

n° 69 [Ann] III, 37 Éloge de Drusus
L'attitude ferme de Drusus, fils de Tibère, contre les accusateurs lui attache (chez les sénateurs ?) une réputation positive, qui contraste avec celle de son père.
Vtrumque in laudem Drusi trahebatur : ab eo in Vrbe inter coetus et sermones hominum obuersante secreta patris mitigari. Neque luxus in iuuene adeo displicebat : huc potius intenderet, diem aedificationibus, noctem conuiuiis traheret, quam solus et nullis uoluptatibus auocatus maestam uigilantiam et malas curas exerceret. Ces deux décisions participaient de l’éloge de Drusus : sa participation manifeste, à Rome, aux réunions et aux discussions des gens adoucissait le comportement secret de son père. Pas même la tendance à la débauche du jeune homme ne déplaisait : pourvu qu’il tendît plutôt vers ce défaut, disait-on, à passer ses journées dans les constructions, ses nuits dans les festins, plutôt que sa solitude détournée de tout plaisir exerçât une triste vigilance doublée de mauvaises occupations.