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Voix de la Foule chez Tacite

Extemplo Libyae magnas it Fama per urbes, / Fama, malum qua non aliud velocius ullum [...]

(Virgile, Énéide, 4.173-174)

Illustration médiévale de la Fama

Illustration de l'édition Brant de l'Énéide, Strasbourg 1502

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En jaune, les termes renvoyant à une vocalisation collective. En vert, le discours indirect rattaché à la foule.

n° 220 [Ann] XVI, 29 Déploration du sénat face au sort de Thrasea Paetus et d'Helvidius Priscus
Le semblant de procès de Thrasea Paetus que le sénat dut tenir déclencha des réactions pathétiques (une forme de miseratio) face au destinde Thrasea et de son beau-fils, Helvidius Priscus.
Simul ipsius Thraseae uenerabilis species obuersabatur [Senatui] ; et erant qui Heluidium quoque miserarentur , innoxiae adfinitatis poenas daturum. Quid Agrippino et obiectum nisi tristem patris fortunam, quando et ille perinde innocens Tiberii saeuitia concidisset. Enimuero Montanum probae iuuentae neque famosi carminis, quia protulerit ingenium, extorrem agi. En même temps, l’auguste apparence de Thrasea s’offrait au regard des sénateurs, et il y en avait pour déplorer aussi le sort d’Helvidius, condamné à être puni à cause de son innocente parenté. Quant à Agrippinus, que lui reprochait-on, sinon le déplorable destin de son père, lui qui, tout pareillement, était tombé, quoique innocent, sous les coups de la cruauté de Tibère ? Et de fait, Montanus, sans que sa jeunesse intègre n’eût produit de poème diffamatoire, était traité en banni pour avoir témoigné de son génie.