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Voix de la Foule chez Tacite

Extemplo Libyae magnas it Fama per urbes, / Fama, malum qua non aliud velocius ullum [...]

(Virgile, Énéide, 4.173-174)

Illustration médiévale de la Fama

Illustration de l'édition Brant de l'Énéide, Strasbourg 1502

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En jaune, les termes renvoyant à une vocalisation collective. En vert, le discours indirect rattaché à la foule.

n° 208 [Ann] XV, 59 Hésitations de Pison après la révélation de la conjuration
La conjuration de Pison est éventée auprès de Néron du fait de l'affranchi d'un des conspirateurs, Milichus, affranchi de Scaevinus (cf. Tac., Ann., 15.54 et suiv.). Pison hésite sur l'attitude à adopter. On lui conseille de précipiter les événements en se fondant sur la force de la rumeur (fama).
Fuere qui , prodita coniuratione, dum auditur Milichus, dum dubitat Scaeuinus, hortarentur Pisonem pergere in castra aut rostra escendere studiaque militum et populi temptare. Si conatibus eius conscii adgregarentur, secuturos etiam integros ; magnamque motae rei famam , quae plurimum in nouis consiliis ualeret […]. Il y en avait qui, voyant la conjuration dévoilée, et tandis que l’on interrogeait Milichus, que Scaevinus hésitait, exhortaient Pison à se rendre au camp ou à monter sur les rostres pour tâcher de gagner la faveur des soldats et du peuple. Si ses efforts étaient partagés par ses confidents, disaient-ils, les personnes neutres le suivraient aussi ; et ce soulèvement serait largement annoncé par la rumeur, elle qui avait un pouvoir exceptionnel dans les projets de révolution